【概述】三年级下册《夸父追日》教案(精品多篇)为的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。
《夸父逐日》教案 篇一教师:上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影:神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求这方面的知识,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
二、诵读贯通
1、教师范读课文2—3遍。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。(齐声朗读)
3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。
4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
三、教师点拨
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话,不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
四、作业与练习
1、背诵《夸父逐日》,说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》,熟悉课文,积累语言材料,并且从神话这一角度,了解课文内容,对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?
夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
夸父追日 教案 篇二【学习目标】
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解故事内容,感受夸父的执着、奉献精神。
3、体会神话故事的神奇,激发学生的阅读兴趣,引导学生阅读神话故事。
【教学重点】抓住一系列词句去读,从读中体会神话故事的神奇。感受夸父的高大形象和无私奉献、永不放弃的精神。
【教学流程预设】
一、神话故事引入(猜猜神话故事中的人物)
(一)师说句子,生根据句子猜人物。
1、他开辟了天地,并用身躯化作世间万物。(盘古)
2、他为民除害,射下了天上的九个太阳。(后羿)
3、她怀抱玉兔,在月宫遥望亲人。(嫦娥)
4、她化作小鸟,把石子投入大海。(精卫)
5、她创造人类,使百姓获得新生。(女娲)
(二)小结:这些神话故事和人物带给你最大的感受是什么?(神奇)
(三)是的神话故事带给我们最大的感受莫过于神奇,因为这些神话故事是我们的老祖先几千年来智慧的结晶,里面充满神奇的想象。
二、出示课题。
1、指名读——齐读课题,把课题读正确。
2、读了课题,你想知道什么?
三、初读课文,整体感知。
1、一读课文,要求:借助拼音把生字学会,也可举手请老师帮忙,把课文读通顺。
2、生字、词语学习。
出示:手杖、虞渊、伏下、渭河、咕嘟、瀚海、颓然、遗憾、向前一抛、
鲜果累累、几缕光辉
指名读——开火车读——齐读
3、二读课文,边读边思考夸父为什么要追日?从文中找出句子用横线划一划。
(1)、出示:每天夜里,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。
(2)、请同学们自由读读这段话,想想你读明白了什么?
(3)、反馈交流。
(4)朗读练习。
四、感受神奇,细读2、3、4自然段
(一)夸父是怎样追日的呢?请同学们细细品读第2、3、4自然段,把你觉得最神奇的地方用横波浪线划一划,在多读几遍。
(二)交流反馈:
预设一:
于是夸父拿着手杖,提起长腿,迈开大步,像风似的奔跑,向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了两千里。
1、这段话中你觉得神奇的是什么?为什么?
(像风似的奔跑、一眨眼就跑了两千里、提起长腿、迈开大步)
2、通过这些关键的词句,明白夸父追赶太阳的速度之快。朗读训练,读出这种感觉。
3、通过“提起长腿,迈开大步”,理解夸父身材的高大。
4、用朗读来表现速度之快和身材高大。
预设二:
霎时间两条大河都给他喝干了,可是还没止住口渴。
1、通过“霎时间”感受到夸父喝水的速度之快。给“霎时间”换个词,意思不变:一眨眼、一瞬间、一刹那、转眼间、……
2、“两条大诃都给他喝干了”,感受夸父喝的水多。
3、通过朗读,表现出夸父喝水快,量大。
4、尽管如此,可是夸父还是没有止住口渴,因为他实在是——太渴了!
5、从哪里看出他真的很渴很渴?(直冒烟)
6、出示:就在这时候,夸父的喉咙干得直冒眼他实在是太渴、太累了。
7、读好这句话,体会夸父那种口渴难耐的感受。
8、整体感知这一段,连起来朗读第3 自然段。
预设三:
那大泽,又叫“ ……此处隐藏8993个字……齐读课题)。
4. 读了课题,你有什么问题?
预设:a夸父为什么要追日?(边板书边评价:“追日”写出了这篇课文的主要内容,你紧紧抓住了“追日”来问,真能干!)
b夸父是怎么追日的?
c夸父追日结果如何?
二、初读课文,理清脉络
1.请同学们自由读读课文,看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎么追日的?写夸父追到日没有,又是哪个自然段?
2.反馈。
(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。(推荐一个同学来读,读正确,读流利。)
(2) ①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢?(2——4)
②这三个自然段生字比较多,让我们先来读读这些生字。
a 出示“虞渊渭河瀚海大泽”指名读。你有什么发现?
预设:a 这些都是地名。
b “渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水,它们的字义都与水有关,并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。
c “瀚海”就是“大泽”。你是从哪儿读出来的?(那大泽,又叫瀚海,有上千里宽。)
b出示“伏下身子、向前一抛”读。它们又有什么特点?(表示动作的词语)
c出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗?指名读。
d我们把这些词语连起来读一读,每个词语读一遍。
③词语都读得非常正确,请三位同学来读读课文2、3、4段,能把课文也读正确吗?
(3)我们一起来读一下“夸父追日”的结果,也就是最后一个自然段。
三、品读课文,体会精神
(一)研读“夸父追日”的原因
1.夸父为什么要追日呢?请再自由读读课文第一自然段。
2.你读懂了什么?
预设:a“我不喜欢黑暗,我喜欢光明。”
评价:“黑暗——光明”这是一对……应该怎么把它读好?
b“我要去追赶太阳,把它抓住,让它固定在天上,让大地永远充满光明。”
评价:1充满光明。还有不同理解吗?
2难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗?是为了整片神州大地的光明。一起读“让大地永远充满光明。”
3.小结:夸父喜欢光明,喜欢看到神州大地永远充满光明,因此他要去追敢太阳,抓住太阳,他是多么——了不起啊!
(其实,夸父本是一个巨人族的名称,他们是大神后土的子孙,生活在北方一座叫“成都载天”的山上,个个身材高大,威猛强悍,为长早美好生活而奋斗着!可是这个地方,冬季漫长,夏季却很短。太阳每天从东方升起,又匆匆从西方落下,山上的积雪根本不能融化,夸父族的人民只能生活在寒冷的冬天和黑暗当中,夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久地高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是,他们从本族中选出一名英雄,去追赶太阳,并把“夸父”的名称送给了他。) 这个补充资料要不要?
(二)研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎么追日的呢?咱们来分小组合作研究。
出示“与日逐走渴欲得饮道渴而死”(读一读这三个词。)
出示1.请每组选择一个词语,结合课文2——4自然段来读。
2.从哪些句子读懂这个词语的?你们有什么感受?
反馈:
与日逐走
谁来说说这个词。
1.词义(追着太阳跑。)你是从哪句话读懂的?(于是夸父拿着手杖,提起双腿,迈开大步像风似的奔跑,向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了两千里。)(显红:追、跑)
评价:你读懂了“逐”就是“追”;古代的“走”就是现在的“跑”。
2.追得快(显红:一眨眼、两千里、像风似的奔跑)
评价:夸父跑得真快啊!像风一样,追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里,相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。这就是神话故事的传奇色彩。
3.读:把夸父跑得速度快读出来。
渴欲得饮
谁来说说对“渴欲得饮”的理解。
词义(很渴想要喝水。)你是从哪里读懂的?(咕嘟咕嘟,霎时间两条大河都给他喝干了,可是还没止住口渴。)(显红:霎时间)
评价:巨人喝水,那真是饮干江河水。一起来把这句话读一读。
道渴而死
1.喝了那么多水,喝够了吗?
2.同学研究“道渴而死”的?谁来说说这个词
预设:a“夸父又向北方跑去,想去喝大泽里的水。”
师:为什么要到大泽去呢?是因为他渴。老师只听你们读懂了“道渴”二字,“而死”呢?
b“他还没到大泽,就像一座大山颓然倒了下来,大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”
看到夸父的倒下,你心情如何?
(伤心、悲痛……)我们怀着这样沉痛的心情来读他倒下的这句话。
感到悲痛的不仅仅是我们,还可能是——(巨人族的族人、大地、山河,甚至被他追逐的太阳。)
c“夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,便把手杖奋力向前一抛,闭上眼睛长眠了。”
这一叹,他会叹些什么?
预设:(他感到很失望)把这种失望读出来:
(他觉得辜负了乡亲们的希望)把这种遗憾读出来:
师:躺在地上,夸父只能遗憾地看着太阳了,他不能动弹了,把这种无可奈何读出来:
师:尽管夸父已经筋疲力尽,尽管他已经不能再站起来了,但是他并没有屈服,他用尽全身的力气,用上最后一口气,奋力将自己的手杖向前抛去。谁知道,夸父这一抛是为了什么?
出示句式:夸父把手杖奋力向前一抛,这是为了——(挽留太阳、给人们指明方向……
师:把夸父这种在困境中乃至绝境中,仍然坚强不息的精神读出来。
你有什么感受?
预设:a遗憾。夸父还没有追到日就死了,真遗憾。
b难受。(不是难受,是可惜。)夸父为了追太阳,渴死在路上,真可惜。
c了不起。夸父为了自己的追求,为了太阳的光明,而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。
四、课外拓展,
1.第二天早晨,当太阳从东方升起,接着读——(课文最后一段)
2.同学们,如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子,看着茂密的桃林,你有什么想对夸父说的?请你写下来。
3.“夸父追日”是一则神化故事。它最早出现于《山海经》(课件)上面是这样写的:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”能读得懂意思吗?(教师范读)老师把这段古文大家。你会发现,中国的神化故事是那么富有趣味,那么意味深长。
师:课文学到这,我们知道了夸父,不仅仅是留给我们巨人形象,他更是一个精神上的巨人。他征服自然,改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神,一直被全人类、全民族延续着。
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