先斟满自己的杯子读后感

第一篇：先斟满自己的杯子读后感

先斟满自己的杯子读后感

这本书主要从感情方面进行阐述的，各个方面阐述的非常的透彻，让人能够在瞬间明白自己的定位到底是正确还是错误作者用显而易见的比喻比喻了夫妻跟男女朋友的关系，如何在生活中更好的相处

我作为生活中不会对待感情的一个人，不懂得如何才能更好的把握男女感情，但通过本书，一些浅显的道理立刻深刻了起来，日子本来就是这样，如果我们总是可以的追求，刻意的去刻画，反而让彼此的关系没有想象中的好。

每个作者或多或少的寻找一个人物，然后把自己的某些性格加工成对方的性格，或许有些道理让人更加的喜欢，而有些道理就会显得有点啰嗦，我也时常这样子，在尝试着去接受那些反面的人物，尝试着在感情的路上能够寻得为自己倾心的，寻得可以跟自己一起奋斗拼搏的

生活就是爱情，爱情就是让人懂得如何更好的生活，但是一切美好的事情开始之前都需要衬托，如果不懂得去低学习，去丰富自己，那么自己永远处于一种被嫌弃的状态

活在当下，从改变自己开始，才能寻得美好的人生

第二篇：先斟满自己的杯子

[在爱里接纳不公平]

1） 婚姻的本质是爱 在爱里接纳不公平 在爱里容忍不完美 在爱里先低头说对不起 在爱

里放弃更诱人的魅惑 更在爱里对“缘分和命运”俯首称臣。

2） 情感的动人之处在于，虽然有时它仅仅储藏在我们的心灵深处，却能成为支撑生命的力

量。在茫茫人海中，人难免有荒凉孤独的时候，慷慨的给予别人的情感，其实乃是对自己的拥抱。

3） 在商业行为中，将本求利、控制风险是经营制胜的不二法宝。但是在爱情的行为里，将

本求利、控制风险却是失去胜利筹码的败笔。

4） 在婚姻里双方不是对立的关系，不是分别站在天平的两端，而是因为有感动、有爱、成

为你泥中有我、我泥中有你的融合体。如果，两个人已经交融在一起了，又怎么能分辨那一部分是你，那一部分是我？又怎么能分别放在天平上较斤较两呢？

5） 我十分同意女人不结婚，过自由自在的生活，随意支配自己的金钱，拥有独立自主的人

格，需要时找个男伴，厌倦了挥挥衣袖。只要自己觉得幸福，别人无权干涉。但是，如果你仍然向往婚姻，喜欢稳定的关系和家庭，那么在两个人一旦说出“我愿意”的同时，就必须对自己的决定负责，对彼此的承诺负责，并且真切的认知：从此，已不再是“我”，而是“我们”！

6） 柴门文曾如此形容男女看待爱情的差异：“恋爱之于男人，就像在空荡荡的心房挂画；

之于女人，却像聆听音乐。”一个房间可以同时悬挂好几个幅画，却永远只能容许一首旋律流淌！这种不公平是父系社会的产物，男孩子自小被赋予更重要的社会和家庭责任，爱情和婚姻对他们来说是人生一个非常重要的“阶段”，但不是全部。

7） 记住，他已经有一个母亲了，他需要的是一个和他站在一起，贴着他的心，快乐他所快

乐的，悲伤他所悲伤的红粉知己。不要教导他，管教他，只要站在他 身边给他力量就好了。

8） 林清玄说：“爱，是人生追求的目标，但更重要的是在追求过程中变得更温柔。”我喜欢

“更温柔”这三个字，它包含了许多我们逐渐忘却的美好素质，许多在生活和职场的厮杀竞争中尘封已久的情怀。由于不温柔，我们需索更多，我们吝于付出；由于不温柔，我们拒绝聆听，我们蒙住眼睛。因此，让我们忘却现实生活中的尔虞我诈，在爱情的国度里重拾最初的感动，做个更温柔的人吧！

9） 婚礼的美丽浪漫只是两人共同生活的开始，公主和王子的快乐结局是否能够持续在枯燥

乏味的现实生活中保有爱情的新鲜，才是对两人坚贞爱情的最大考验。

10） 因为有爱，我们面对诱惑时可以坚定地挺过去；由于有爱，我们无法呼吸时可以学

会换气；由于有爱，我们愿意在无趣的日子里安静地等待；也由于有爱，我们把对方的福祉放在心上的第一位。

11） 事实上，任何经历过婚姻的人都必须承认“贫贱夫妻百事哀”是影响婚姻品质的不

变真理，一个月收入500元的男人和一个月收入3000元的男人对婚姻和家庭的建构的确有本质上的不同。因此，合理的物质条件确实是需要列入考量的重要标准。可当合理的安全需求已经满足的时候，是否安全感和快乐还是与物质条件成正比？是不是一个月收入30000元的男人能带给你的快乐必定是月收入3000元的那个人的10倍？

12） 婚姻的功能之一就是两人能彼此取暖。在冬天的寒风里彼此取暖，在阴冷的细雨里

彼此取暖，在灰心丧气的人生谷底彼此取暖，在世态炎凉的人情淡薄中彼此取暖。如果，华丽高贵的裘皮大衣能带给你身心的安顿和贴心的温暖，那么它就是你的；如果，你只能在阳光下炫耀，而无法再下雨天拿它遮风挡雨，那么，就选择能让你心灵自由，温暖心窝的贴心棉袄吧！

13） 现实生活中，男人远远要比物件来得圆滑和不可预测，也要比远远要比实在在的，

物件来得不牢靠，至少不管你是买了一件裘皮大衣还是棉袄，它总能忠实地在你需要的时候为你效劳，男人却常在你需要的时候音讯全无。

14） 相亲像是把两块等量的肥肉放在天平的两端称称是否相配。

15） 温柔不是学着嗲声嗲气地说话，不是刻意穿低胸性感吊带睡衣，不是练就哀怨动人

的魅惑眼神，不是凡事迁就委屈做低声下气的小媳妇。它是一种心情，一种来自骨子里的情愫。

16） 我知道他和我一样有许多需要改进的缺点，但我还会是他最忠实和长久的听众，我

希望陪在他身边彼此打气，互相搀持，而不是站在高处指手画脚告诉他哪里需要成长。我同时确信，当有人企图伤害我时，他会挺身而出为我当下子弹，一如我会为他赴汤蹈火一般。

17） 门当户对看起来代表的就是外在的家世背景，或学历，职业，甚至身高，年龄，其

实，它不仅仅只是这么肤浅的认知。它关乎一个人的成长经验、人生观、价值观、思维方式和内容，它是一个人在江湖行走时身上所挂的标签，通常别人只会以标签上的符号来认识你和理解你。这些外在的符号在爱情炙热时是隐形的，可它们却在进入平凡的婚姻生活后被放大。

18） 他霸道吗？占有欲强吗？你一切都得听他的吗？在安排和朋友聚会吃饭时，你需不

需要担心他是否同意？你的心情是不是大部分取决于他的情绪装态？在他面前你觉得自己自由吗？如果你的男人表现爱你的方式是掐住你的脖子让你呼吸困难，那不叫爱！

19） 他很黏人吗？每天你得接几通他的电话？你常常得为他辩护吗？只有你才了解怀

才不遇的他的能力吗？你会为了他而刻意隐藏自己的能力和限制自己的发展吗？在爱情与婚姻里，互相扶持是必 ……此处隐藏4911个字……伦·布尔德提出的“经济政策的墨菲定律”：“经济学家在他们知之最多且意见一致的领域，对政策的影响力最小；而在他们知之最少且争论不休的领域，对政策的影响力最大。”

4.事实上，人们已经吃过无数次迷信“完美模型”的大亏：“泰坦尼克号”曾被认为是“不可沉没”的；马其诺防线也被称做“不可逾越”的；而在发生核泄漏之前，每个核电站也都声称自己的安全系统是“万无一失”的。

5.一个有用的教训：我们一直在犯错误，做错的时候比做对的时候要多得多！

6.假如你想打中，先要有打不中的准备，这就是生命的游戏。

《屠夫看世界》——陆步轩

1.上帝是公平的，他给富人以美味的食物，给穷人以良好的胃口；给伟人们一矮小的身躯，给伟岸者以卑微的地位；给小鸟以翅膀，给野兽以爪牙，让强大者独处，让弱小者群居......他不让任何事物完美，于是便有了人类对完美的追求，而完美却恰恰是美好的愿望，看不见摸不着，如海市蜃楼、琼楼玉宇、子虚乌有。

2.人算不如天算，计划赶不上变化，人世间有太多的不如意，每个人的境遇不同，各人有各人的活法。譬如茶杯和水缸，茶杯虽小，能够

盛水解除干渴，水缸很大，却难以滋润天下之旱！所以小，可以纳天；大，不足以容心！

第五篇：别盯着杯子 读后感

别盯着杯子

一次，我们几位同学去拜访大学时的老师，老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的不顺呀，当官的仕途受阻呀??一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。

老师笑而不语，从房间里拿出许多杯子，摆在茶几上。这些杯子各色各样，有瓷的，有玻璃的，有熟料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来粗陋低廉??

老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”我们说的已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。

等我们杯子里都倒满水时，老师讲话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些熟料杯就没有人选中它们。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。

老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”

这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。但是，最近不知怎么的，读着读着，竟有了许多新的感悟。

有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”

这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃，那我们还哪有心思放在我们的“水”——也就是学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。

试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平，失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音……但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音。

我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“渗透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧！ 曾经我也自寻烦恼了好一阵子，无论我们生活在怎样的环境中我们要的是生活,是生活中的那份快乐,快乐是生活的本质。

当别人正忙着工作攥钱然后再去踏青，郊游，爬山。我已经在做了,已经在拥有我的快乐了,拥有别人想要的快乐了。

我们都知道、杯子只不过是盛水的器皿，并且，我们口渴的时候是喝杯子中的水，而不是去使劲啃杯子，那么请问你老盯着杯子，先杯子这也不好那也不让你满意有意义吗？毫无意义。我们去别人家做客用纸杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶莹剔透的白玻璃杯。用这两种杯味道一样吧？我想起了笔，我看中了花笔，妈妈选了素笔，我买了花笔和素笔，很快花笔没油了，而素笔却坚持了好长时间，这不就是“笔不可貌相”吗？要喝水，就别看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，乐观、积极向上的心态会让你原意喝纸杯中的水，并且，好像加了一点苦瓜汁的水，都会被你的心变成甘泉水。

而这个故事，表面的意思其实这是一件事物的两面性，只注重事物的表面而忽略了事物的实质，使人感觉有点爱慕虚荣，然而，只注重事物的实质，而忽略了起外表的话好象生活变的从此枯燥无味了！房子能住就行，饭能包就行，日子能凑合着过就行，我们的生活是为了什么呢？

杯子只是一个工具，在好也只能用来盛水，而我们的生活也同样是如此。不要因为外表的美丽而迷失了你的眼睛。即使一个人的外表再华丽，那又能说明什么？

生活中我们不能只盯着杯子看，而是要利用它去盛水，把握潜在的机会 ，好好的利用，给自己甚至是给社会创造更大的价值。

“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”

杯子只是一种用水的途径，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使贫困，即使平凡，也能活出自己的精彩。

“斯是陋室，惟吾德馨。”诗豪刘禹锡执政不悦遭贬，身居一间破陋的屋室，却依然不感寂寞，虽然没有了高官俸禄，但换来了远离世俗的洒脱，在陋室中依然过得快乐。贫贱富贵有什么？我们要做好的只有对生活的态度，我们需要的只是发自内心的感受，杯子的外观并不能改变水的质量。

“我为什么要作曲？——在我内心的东西必须将它释放出来，这就是我作曲的原因。”贫困、失恋、失聪，对于一个音乐家无疑是个巨大的打击，贝多芬没有退缩，仍然在努力写作，那音乐当做心灵之水的杯子。音乐家有音乐作杯子，只要努力，谁不能找到属于自己的杯子来装载命运！

我们也有自己的杯子，即使再大的苦难也不能夺走我们的命运载体，只要它本身不肮脏，没有漏洞，谁也不能污染我们生命之水的可贵，心灵之水的纯洁。杯子的华丽不能掩盖污水的恶臭，水的好坏只在于使用者的感觉。

别盯着杯子，喝下去的，只有水。